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今天亚麻织物似乎又一次成为了流行的面料。古代的麻纺技术远不如今天，粗针大麻布是常见的形态，所以麻衣制品缝隙大，透气性佳，非常适合下地干活、码头扛包等贫民职业。但麻衣穿在身上常常不贴合人体曲线，粗糙的麻布把娇嫩的肌肤磨破也是常有的情况。对于达官贵人们来说，咯肉的麻布就比较操蛋了。在古代，麻衣也叫布衣，诸葛亮的《出师表》说的“臣本布衣”，也就是在乡下穿麻衣的农民。麻布虽透气性佳，但是容易漏风。对于缺乏取暖设施的古代社会而言，保暖功能差的衣服对他们而言算不上什么好衣服。但富人的快乐是你想象不到的。唐朝王室发明了一种奇葩的取暖方式——“妓围”。“妓围”一词出自南宋诗人陆游的《城东马上作》，“寄语长安众年少，妓围不似猎围豪。”这种取暖方式，是唐玄宗李隆基的弟弟李成义发明的。《长安十二时辰》中那个一心往上爬的元载，自己穷得吃不上饭时，仍然花钱让女人围成一圈御寒，就是“妓围”的生动表现。

丝绸——富人心头好，穷人的毒药，于是中国人发现了一种神秘的动物纤维——丝绸。丝绸的发明，让中国的纺织科学前进了一大步，欧洲人直到大航海时代来临之前，只会用羊毛或者亚麻做衣服，所以他们也喜欢中国丝绸。丝绸之路也成为古代经济、文化交流史上的明珠。（中国*牛的历史剧《大明王朝1566》就是以丝绸开端的）丝绸锦缎的问题也很多。首先一点就是这种织物的成本高昂，从桑树种植到蚕的养成，以至于抽丝缫丝，都需要消耗大量的劳动力，每一道工序烧的都是钱。大明王朝中，整个浙江为了凑齐50万匹出口西洋的丝绸，改稻为桑、毁堤淹田，马踏青苗......而丝绸这种上等品，《大明王朝1566》中杨金水说“这是给贵人们穿的”，海瑞只穿普通棉麻，同僚送他丝绸衣服说“当官的得穿点丝绸才像样”。丝绸啊，在古代老百姓眼中是*之类的存在。

这就回到了开头，在人类寻找合适面料的几千年时间里，一直困扰大家的症结：富人喜欢的，穷人用不起，穷人能用的，富人看不上，时代在呼唤一个主角。棉——出道即巅峰，一巅几千年，1498年，葡萄牙探险家达伽马成功地绕过好望角到达印度，为欧洲人打开了通往印度之门。从此，他们的货船里除香料外又多了一样货品——棉布。棉花及棉布是人类有史以来重要的产品之一，从某种意义上来说，改变世界的工业革命就是从棉纺织业开始的。珍妮纺纱机、飞梭、蒸汽机，英国人引爆了工业革命，30年时间，英国生产力提高了370倍。有利益就有斗争，1861年，美国因为棉花经济打了内战。

美国内战，世界棉花供不应求，英国人笑了，印度人哭了。刚占领印度的英国人在印度大力推广种植棉花，摧毁了印度农民以粮食种植为主自给自足的小农经济，手工纺纱和手摇织布的生产，造成了印度殖民地的去工业化。结果，印度彻底沦为了英国棉花工业的原材料供应地和棉纺织品的倾销地。雪上加霜的是，美国内战结束，棉花市场重回正轨，英国人愁了，印度人哭的更惨了。全球棉花价格在美国内战之后，持续下跌了近30年。当遇到干旱年份，粮食价格上涨，大批棉农就陷入无钱购粮的绝望境地。仅在19世纪70年代末，一场大饥荒席卷印度棉花种植区，就有600万到1000万人饿死。棉花背后的剥削帝国，近代资本主义剥削链条就这样形成，并稳定下来了。资本把印度变成原料产地、产品倾销地，把印度人当成廉价劳动力。资本拿大头，印度原料和劳动力成本占不到一成。资本随便跑路，美国市场更便宜，资本马上跑路，投入大量成本、土地、人力的印度马上玩完。整个过程，资本承担*小的风险，印度承担了*大的硬件投资风险。（印度大饥荒）两百年了，棉花这个资本闭环还在运作，只不过，产业链底层来到了中国。

中国的工厂拥有世界近一半的纱锭和织机，消耗世界原棉产量的43%，美国销售的所有服装，中国提供了其中的40%。（中国纺织工厂）这并不是中国的胜利。一个苹果，中国厂家只能拿到5%的利润，却提供了大量土地、厂房、人力成本。西方国家的资本像贪婪的善于变形的怪兽，寻找更便宜的劳动力、更好的基础设施和更大的市场，所以现在西方资本在努力搞着产业转移。这一意义上说，西方对棉花帝国的统治并没有终结，余热依然在持续，只不过换了一张面具罢了。中国面料行业该如何做，中国有句话，不管什么东西，中国人都能给你搞出更便宜的。这在纺织业内人眼里却是另一个体会，不管什么产品，*终市场胜出的不一定是质量更好的，而是价格更便宜的。在价格战中，中国的厂家精力主要集中在如何压缩成本、打价格战中了。而这个恶性循环就跳不出资本主义“棉花”剥削的怪圈，在这个突破中，日本值得我们学习。日本人一直就明白，地广人密，耕地面积有限，棉花和天然纤维生产没有潜力，于是拼命往深挖掘合成纤维的潜力。于是在二十世纪七十年代，大批优异性能的涤纶在日本出现，日本人把它们叫"新合纤"。这些新合纤把超越天然纤维作为目标，坊真丝，做得真像真丝，而且避免了真丝易皱、易霉、易虫蛀的缺点，纺棉做得棉感十足，坊桃皮绒、坊麂皮，都有点像模像样。

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