《黄帝内经》中提到:“圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱……”中医的“清调补五行养生观”正是一种有病,干预;无病,强身,将疾病扼杀于襁褓中的养生之道。*终达到不病而治,不治而愈,“上工治未病”的*高养生境界。因此,中医养生分三个层次“清毒、调和、养正”,简称“清、调、养”。
现代人生活节奏加快,营养水平提高,多数面临的其实是虚不受补、补之不受,所以更要从清、调开始。尤其是祛邪、健脾。
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*步 清(清毒)
《黄帝内经》将风、寒、暑、湿、火、热、痰、饮等都归为人体内的“邪毒”,这些“邪风贼气”
聚集体内,阻塞经络、管道,进而五脏六腑功能紊乱,阴阳失衡,百病缠身。所以说,清调补五行
养生观的*步,就是为了达到“通则不痛,痛则不通”的垃圾清理效果。
第二步 调(和)
张仲景提出治病八法“汗、吐、下、和、温、清、消、补”,大多数疾病的彻底治愈,是多方法、
多步骤共同调节的结果,*终达到人体内“正气”与外界“邪气”的“调和”;人体内五脏六腑功
能上“调和”;人与人、人与自然和谐共处的“调和”。因此,清调补五行养生观的第二步,就是
为了达到“阴阳平衡,阴平阳秘”的调理效果。
第三步 养(养正)
无论是阴虚、阳虚、血虚、肾虚还是气虚,所有虚证让人防不胜防:父母的先天之精不足、后天物
质补充不足、纵欲过度、失血失精、久病耗损、大汗伤阴、起居劳顿、外邪侵袭……所有这些虚症因
素,让你防得初一,防不过十五,防得了一时,防不过一世,怎么办?除“清与调”,还有“补”。
因此,清调补五行养生观的第三步,就是为了达到“虚则补之,损则益之”的养正效果。
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