海外代购不如农村代购
去年双十一，在绝大多数人沉浸在购物的狂欢时，张书雁和自然公社的成员却选择离开城市，重回一年前走访的沿坑岭。
故地重游，寻的是“善果”。
沿坑岭农民挑着担子在市集上6块钱一斤都难卖出去的金枣柿，在一个偶然的机会，被张书雁发现后，带回城市给朋友品尝却获得了一致的好评。他前年就带着团队的成员走访了古村，以高于当地农民两倍的价格收购，花了20天时间，从1万斤金枣柿里精心挑选了1500斤，后期又安排了50人负责质检、品控、包装、物流跟进，经过了一番设计，金枣柿摇身一变以“善果”的崭新形象在网络上亮相，公社的成员还通过纪录片的方式，非常详尽地介绍了善果的生长环境、制作过程以及当地的人文风俗，他们希望用这种透明化的方式，获取信任，增进消费者的黏性。仅仅25天，几千盒善果就销售一空。
而此番再访，张书雁才知新的善果受到了天气的影响，被雨水打的没有了量。
这对专注做中国生态农业整合的自然公社团队而言，无疑也是一个新问题。重新发掘和打包的农产品，仍然难以摆脱时令、气候对农作的影响，农人靠天吃饭，也多了几份不可控的无奈。
但发现之旅仍在继续，苍南的古桑柚、侗族的草木染手帕、黟县的青竹刀都是过去一年里发掘再创造的成果，和大多数人热衷的海外代购相反，张书雁把目光调转到农村，四处走访，一心一意地做起了农村代购。
“今天很多人背GUCCI、阿玛尼的时候会觉得很牛很成功，但背一个中国的布包会觉得很low,中国的东西不是因为手艺不好，而是不够时尚。作为一个设计师，我不是一个商人，我认为文化可以复兴中国，设计师可以复兴中国的手艺，再造、再用，融入到现在的生活中去，这是设计的根本，而不是你现在有钱了，给点钱农村，其实你在给钱的时候是在侮辱他们。”
在张书雁的认知里，帮助古村不是给钱，而是给它一粒种子。在布施里面，财布施只是最初级的，最关键的是身布施，身体力行，所以他创建自然公社的核心是致力于行动和发现，不仅仅是探讨和呼吁。
慢工养艺
其实，大多数人对他眼下做的事情并不了解。在此之前，张书雁曾创办了一个品牌策划公司，经营了14年，用他自己的话说，一个公司能活14年自有它的经营之道。后面，小孩出生了，他想给孩子一些健康的食物来吃，却发现城市里已经找不到健康干净的食物了，在一个被食品安全裹胁的城市里，一有时间，他就带着孩子和妻子，开着车离城而去。相比于景区的人山人海，他们寻到了另一个舒展身心的地方——偏远的村落，在那里张书雁觉得菜有菜味、人有人味。
但农村的东西却往往被认为是土货，得不到市场的青睐，乏人问津。张书雁觉得农村的这些特色，只要经过设计再创造，就可以帮助农民把它们打开市场。把最土的东西做的最时尚这个隐秘的愿望就随着时间悄悄地在他心底里潜滋暗长。
有人把自然公社看作是一个组织，但对张书雁而言，公社更多地是一个平台，他希望能够通过成员主动发掘的力量和农村手工艺人自我觉醒的方式，借由自然公社这个平台的介质，把农村的美食和手工艺品传播开来。过去的这一年，行走和发现的力量感染了许多人，期间不乏大学生。寻找和发现遇到的最大壁垒是相互间的信任，兀然地走进，往往不被当地村民理解、接受，而当地大学生对公社而言，无疑是一张绿色通行证，公社向大学生传达一种新的发掘农村经济的想法的同时，当地大学生也能熟门熟路地寻找到那些老艺人们，进一步沟通、沉淀、打捞出每一个产品的故事脉络，至今公社已经走了几百个大小村落，寻访了600多个手工艺人。
“他们的生活方式看似慵懒，但是潜藏着对生命价值的尊重和体会生活之美的专注。有话说：慢工养艺，慢餐养胃，慢步养生，慢活养寿。”团队成员沈小雅在《另一种生活》里写出了他对农村生活方式的体悟，作为自然公社的一员，在这个团队中似乎并不缺乏志同道合的人。张书雁说他们团队十几号人，此前有开咖啡馆的，有做摄影师、设计师的，一年的年薪有的人能达到五六十万。但是他们却情愿放弃高薪来自然公社和张书雁一同创业、一同寻找。“我们最多的是危机感，最缺的是安全感，而山里人的淡定气质，对城里人来说真是可‘欲’不可求。”
城里人的“欲”往往会被物质挤压，温州是张书雁的老家，对于这座以活跃的私营企业和民间资本而著称的城市来说，张书雁认为它对成功的标准也更为裸露——房子、车子、票子；只是这些标准在他看来，即便成功了回馈给社会的也没有多少生产力。